【作者：岳珂】
此君之清閟，昌黎所憩，
何啻得其细。三凤之呈瑞，
非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窍叹喟，
谓必见其夫与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，
十寒而一暴，久暌而暂慰，
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，
予将求其所以无愧。
【作者：岳珂】
熊腾踔而多疎，意轩昂而多趣。
倏焉如籋电之驹，沛然如纵壑之鱼。
使之为山泽之癯，抱是道以自娱，
闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，
肤寸所形，秕糠金朱，
岂不毅然大丈夫。然而律之以芝繇之法席，
考之以羲献之范模，媲行楷而已变，
质隶草而多拘。雇欲以之擅八体，
教六书，合天下同轨之车，
而不容有一辙之殊，兹其所以偾于康庄之衢。
吁。
【作者：岳珂】
其作字得东坡之骨，而加以平实。
得山谷之体，而去其越轶。
其应世接物得马少游之善，而持以插诎。
故先生者施之长，居士者待其俦匹，
兄之又所以示其亲且密。意厚词悉，
情真制质。列之签帙，
神采盆溢。
虽不识者，亦将曰此隐君子之笔也。
【作者：岳珂】
八月一帖，无为宝晋之刻，
则其初也。兵毁而后重取而镌，
遗其精而得其粗也。京口供军之碑，
绍兴所传，芾之书也。
此帖亦其同时，同出于尚方之储也。
芾之嗜帖，所谓麻纸十万，
足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，
盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。
供军帖字之所以寡，出于率意之真，
而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，
芾所居也。两临本之并传，
尚可以见其人之绪余也。
【作者：岳珂】
史本乎公，不厌於复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，遍考史录，
皆无预乎此案之中。郦保姓名，
亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，
直乞陛下且与含容。安寿面析章惇，
以为乡风。此皆系其人之大节，
而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，
犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，
本无所蔽蒙也。然于此时，
凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，
又何其无一言之献替，广于四总耶。
迎合于始，循默于终，
而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
【作者：岳珂】
进筑之法，古兵法所未有，
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，
所以为是渐取而渐遥曾不虞乎兵分力疲，
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，
凛天变之未消。章吕合谋，
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，
我弓其弨，此帖之存，
圣心是昭。