外道弟子三种什么意思,外道弟子三种的意思及解释

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外道弟子三种的含义及解释

词语:外道弟子三种

【外道弟子三种 】

p0492

瑜伽九十六卷六页云:复次于外道处外道弟子,各别见趣广施设中,略有三种由忍见依差别可得。依此正法,能令永舍缠及随眠。由缠舍故;彼亦随舍。余亦无执。了知由彼于现法中与他违诤忿竞而住,能引自他一切无义。既知是已;舍彼随眠。由舍此故;所余随眠及余因此所有诸缠,毕竟无执。于外道处各别见趣广施设者:谓执世间、若常无常。广说乃至如来灭后非有非无。于中一类外道弟子,为性迟钝,如如自师、或他教导,如是如是不审思量,取执坚着,唯此谛实,余皆愚妄。彼于一切各别见趣,悉皆忍受。是名第一由忍见依。复有一类外道弟子,性是中根,而非迟钝。不能自然于法猛利推寻观察,亦不随言便生信解;而于展转相违见趣,随喜乐一。彼于一类见趣忍受,于余一类而不忍受。是名第二由忍见依。复有一类外道弟子,性是利根;彼能自然于法猛利推寻观察。由诸见趣恶施设故;彼见一切皆不应理。见已;一切都不憙乐。由是因缘,于诸见趣,皆不忍受。此复有二补特伽罗。一、邪见行。性无堪能,无求解意。二、正见行。性有堪能,有求解意。此中第一,一切不忍补特伽罗,卽由如是非理比量,于善说法毗柰耶中,不审思量,执为非理,诽谤贤圣,起无有见。又于一切各别见趣,皆不忍受方便,令彼无所依仗;亦令灭坏,无所宗承。而妄分别计度显示无所依仗所引见趣,常与一切各别见者共兴违诤,互相恼害。是名第三由忍见依。

分类:法相辞典

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