嵩岳破灶堕和尚什么意思,嵩岳破灶堕和尚的意思及解释

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嵩岳破灶堕和尚的含义及解释

词语:嵩岳破灶堕和尚

【嵩岳破灶堕和尚 】

  嵩岳破灶堕和尚,不称名氏,言行叵测。隐居嵩岳,山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶,远近祭祀不辍,烹杀物命甚多。师一日领侍僧入庙,以杖敲灶三下曰:「咄!此灶只是泥瓦合成,圣从何来?灵从何起?恁么烹宰物命。」又打三下,灶乃倾破堕落。须臾,有一人青衣峨冠,设拜师前。师曰:「是甚么人?」曰:我本此庙灶神,久受业报。今日蒙师说无生法,得脱此处,生在天中,特来致谢。」师曰:「是汝本有之性,非吾强言。」神再礼而没。少选,侍僧问曰:「某等久侍和尚,不蒙示诲。灶神得甚么径旨,便得生天。」师曰:「我只向伊道是泥瓦合成,别也无道理为伊。」侍僧无言。师曰:「会么?」僧曰:「不会。」师曰:「本有之性,为甚么不会?」侍僧等乃礼拜。师曰:「堕也,堕也!破也,破也!」后义丰禅师举似安国师,安叹曰:「此子会尽,物我一如。可谓如朗月处空,无不见者。难构伊语脉。」丰问曰:「未审甚么人构得他语脉?」安曰:「不知者,时号为破灶堕。」僧问:「物物无形时如何?」师曰:「礼即唯汝非我,不礼即唯我非汝。」其僧乃礼谢。师曰:「本有之物,物非物也。所以道心能转物,即同如来。」有僧从牛头处来,师问曰:「来自何人法会?」僧近前叉手,绕师一匝而出。师曰:「牛头会下,不可有此人。」僧乃回师上肩叉手而立。师曰:「果然,果然!」僧却问曰:「应物不由他时如何?」师曰:「争得不由他!」曰:「恁么则顺正归元去也。」师曰:「归元何顺?」曰:「若非和尚,几错招愆。」师曰:「犹是未见四祖时道理。见后道将来。」僧却绕师一匝而出。师曰:「顺正之道,今古如然。」僧作礼。又僧侍立久,师乃曰:祖祖佛佛,只说如人本性本心,别无道理。会取,会取。」僧礼谢。师乃以拂子打之曰:「一处如是,千处亦然。」僧乃叉手近前,应喏一声。师曰:「更不信,更不信。」僧问:「如何是大阐提人?」师曰:「尊重礼拜。」曰:「如何是大精进人?」师曰:「毁辱嗔恚。」其后莫知所终。

分类:五灯会元

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