【作者：刘基】
混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体
充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦
之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能
。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不
自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。
老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。
老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。
老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听
命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走翼足相排挼。
鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶，
小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。
玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。
老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起
，暗则卧，有力即往，倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药，一日生死八九遍，皮肉黑瘦
生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢硬无龇。
九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯海尔
时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。
雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。
攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。
惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。
尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。
老胡随众歌《击壤》，帝力于我何有哉？汤武行放伐，鹰
化为雀驹为裛。
龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。
五伯与七国，角力争喧豗。
谋臣辨士神出而鬼没，口干舌拔眉眼。
到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。
老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如干柴。
所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌
笑呈诙谐。
况遇天子圣，德泽浃九垓。
青云应吕风应律，遐方感化神民怀。
老胡再拜稽首献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞
蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
【作者：熊禾】
我生海南万山间，出门冈陇相回环。
平田更无十里阔，何处知有天地宽。
男儿堕地六合志，抱此一雨常悁悁。
早年曾作天府客，长歌东出穆陵关。
关头仰天坐叹息，百年事业如弹丸。
乾坤只限衣带水，何繇万里窥中原。
只今文轨一潮混，地不改辟时易然。
斯须洛京见嵩华，咫尺孔林登泰山。
圣贤往迹正在此，譬若木水有本原。
北方学道古所贵，当年楚产皆其偏。
从来一气有旺歇，况及人事多移迁。
程门立雪道南后，幸此一脉犹绵延。
武夷考亭今洙泗，文公之学行八埏。
当时亦号小洛阳，游胡刘蔡居相联。
风流不减程邵马，至今故老人能言。
起来高目视八荒，斯文一缕千钧悬。
人心不啻溺焚急，茫茫大柄伊谁颛。
但得人读周孔书，不患古道今无传。
图书龙马事阔远，荥河温洛仍当年。
畴分三三卦八八，举目法象非虚玄。
大哉伊亳一德书，此极翼翼甸幅员。
太平六典深识此，下方余意公惓惓。
不惟周官列三百，更将仪礼陈三千。
成周致治绝千古，空余轨则留残编。
尼山已叹凤不至，只有梦寐相周旋。
从兹架漏过千载，何时赤子当息肩。
汉初自是有余责，仁义经制皆蕝绵。
董公年老贾生少，至今秦法常袭沿。
娄敬一言岂通论，长雄气习争相挻。
绝爱东都一代治，犹是三代气象存。
泱泱思乐鼓钟地，冠带几万圜桥门。
尊师重傅古亦少，一变至道夫何难。
惜哉桓荣无此学，西方现出金光仙。
马来牛去事甚浅，自此正气常腥膻。
秣陵青山那得以，独有此地余衣冠。
王通元经莫轻议，太和文治诚班班。
一时礼乐盛兴学，千闾万井皆均田。
殷周而下此一治，王苏诸老重讨论。
却恨晋阳好昌运，大纲不正他何观。
此几一失又几载，高天厚地衔深冤。
虽然正气当有合，古今良会应非悭。
书生杜门三十载，邂逅三生一日缘。
愿言挟册拜曲阜，更欲促驾窥涧瀍。
河南夫子倡道地，似闻荒草凝凄烟。
圣贤事事在耳目，依然昔日佳山川。
文公之道会当北，古今此理常往还。
昭代表音自此始，九州四海须同文。
在道久分要统一，皇极一建趋荡平。
老癃扶杖何日见，深衷寓此观洛篇。
尧夫卜宅太平日，有道经世常一元。
扬帆东南必沧海，振屐西北须昆仑。
鲁侯僖伯我有望，残山剩水难为妍。
【作者：魏了翁】
子云一去千余载，惟有成都墨池在，
草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下龋
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
【作者：王柏】
有客有客讷而腴，手携数册尧夫书。
八八从而之八八，四千九十六无余。
小游轨革何足算，大游九戹相乘除。
太玄洞极亦无法，更有司马推潜虚。
茫茫古今四海阔，动静祸福无能逾。
玉芪金钥窃元命，自合抱道山林居。
尧夫尧夫初不死，精神炯炯先天图。
元会运世未为密，一画未画元非疎。
自从漏泄加倍语，便觉造化无工夫。
吾儒更欲穷造化，造化尤解穷吾儒。
且将余法供剧戏，尹识此意廉其需。
世人逐逐不知止，诵诗还肯安心无。