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和合的诗词,和合全诗大全,和合诗句全集

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偈颂二百零五首

【作者:释正觉

心心智通,佛佛道同。

十方圆满,八面玲珑。

施时也三乘教备,坐处也一切法空。

应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

动而常静,用时弥冲。

处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。

因缘和合而生,生不可生生。

影生於形,响生於声。

森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。

杳杳冥冥,灵灵明明。

是其中之精,非其外之情。

见本家旷古之佛,得自己广大之经。

湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。

物物现成观自在,人人具足常不轻。

偈颂二百零五首

【作者:释正觉

夤缘心,和合相,

傀儡棚头呈伎俩。打破画屏归去来,

家山田地还清旷。扫断情尘,

沥乾识浪,虚明游践兮风月一壶,

梦冷转身兮雪云万丈。

禅人并化主写真求赞

【作者:释正觉

湛乎性源,游乎度门。

动静出碍,方圆不痕。

寒木得春晚,雪窗亡夜昏。

通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。

六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

偈颂一百零二首

【作者:释绍昙

出佛身积压,破和合僧。

驴腮马颔,逞技矜能。

堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。

颂古四十四首

【作者:释法泰

生无所生,死无所死。

风动尘飞,波澄浪止。

和合离散,随处发现。

满月弯弓,双雕一箭。

和曾端伯安抚劝道歌

【作者:郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。

夜气若要长在,晚食尤宜减些。

养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。

辨得天清地浊,吞取日精月华。

寒灰便是发焰,枯根立可生芽。

学者舍本逐末,病眼执著空花。

罔穷圣道一辙,徒诵丹书五车。

正似炼和金矿,何殊嚼蔗吞查。

不知达人到此,元始浩劫为家。

燕坐能事毕矣,行遍海角天涯。

鉴明不受微垢,玉洁靡见纖瑕。

视轩冕如桎梏,弃财宝若泥沙。

曲江一轮秋桂,岂容雾掩云遮。

盘旋火龙水虎,和合阴汞阳砂。

真身自然腾化,驾凤高凌紫霞。

哀哉傍门小法,作用千种参差。

个个辛苦无成,白首空自悲嗟。

山居杂诗九十首

【作者:曹勋

四大一和合,所以兆我命。

及其有损增,遂复制我玻

五年过纵心,四大失正定。

新岁转盼来,疾应改新证。

山居杂诗九十首

【作者:曹勋

地水与火风,四大各一性。

和合乃养形,损增则成玻

圆觉著于品,岐伯峻其证。

君子知其言,穷理宜至命。

楞严经偈

【作者:蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

相想澄国土,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心人三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精子不能彻。

如何不明彻,於是获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,去何获圆通。

触以所角明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,支何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心不能入,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心汉有入,云何获圆通。

鼻息本权机,只令摄心祝

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真为。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常祝

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

於恒沙动中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世获常祝

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所水齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如切巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

余尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅盘门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各人圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中登。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅盘心。

观世音□□,自余诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

原加被未来,於此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但心引根修。

圆通超余者,真实心如是。

农圃歌

【作者:陆游

我不如老农,占地亩一锺。

东作虽有时,力耕在兹冬。

张灯观夜织,高枕听晨舂。

时时唤邻里,旨蓄亦可供。

我不如老圃,父子日相从。

一鉏万事足,不求定远封。

春泥翦绿韭,秋雨畦青菘。

放筋有余味,岂不烹噞喁?乃者半年病,清镜满衰容。

尘生一緉屐,壁倚一枝筇。

惟有呻吟声,和合床下蛩。

青灯照兀兀,布衲聊自缝。