初字结尾的诗词,最后一个字是初的古诗,带初字的诗句,初结尾的诗句

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客间久欲赋归欤,归去何人为起予。

平日呕心空子墨,羡公落笔便黄

树头寒月影扶疏,天上清霜下玉除。

紫塞风高鸿失路,碧梧枝冷鹊移居。

虎头旷日麋仓粟,牛腹中宵诧帛书。

见说抱关堪避世,稗官犹可学《虞》。¤

天假残年使荷鉏,白头父子守园庐。

四朝曾遇千龄会,七世相传一束书。

物理从来多倚伏,人情莫遣得亲疏。

功名自有英雄了,吾辈惟当忆遂

噫怀素,善草书。

杂真行,世所无。

妙之臻,理不殊。

盍反观,同其

东晋陶元亮,西京董仲舒。

高风敦薄俗,妙论见遗书。

水石伤新窆,松篁惨旧庐。

楞伽今在否,此道发明

发已凋零齿已疏,饱谙成败更谁如?贵人岂得常金屋,丞相那知起草庐。

久泛江湖知钓术,晚归垄亩授农书。

一尊径就村翁醉,未肯英雄许本

万株翠进根成后,一个闲僧手植

艺圃楼高插架书,只将逊志力耘鉏。

堂堂乃祖声名在,直使人称两遂

地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。

雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如

叶媪开新学,同人饭野蔬。

明经传一相,考古付三余。

苔色迷青简,虫文蚀素书。

君能葺遗址,堂宇胜於

三军不食武昌鱼,万骑时迁建业居。

曾得紫髯开国意,太名是作宫

鬼凿神镵巧更纡,直疑有路到华胥。

坐来浓翠沾衣冷,恰似飞来秋意

老僧讲罢结茅庐,忆昔鸣琴着意余。

一曲风前三百遍,十年不作作如

去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。

今日重来旧游处,此花憔悴不如

去岁枫桥度岁除,寒灯一盏自抄书。

谁知东观归繙史,仍许西垣缀佩琚。

四辟不忧狞虎豹,九成犹恐眩鶢鶋。

彤墀百拜陈金鉴,只愿中兴似国

茫茫实宇宙。

与善定冯虚。

大夫伤鲁道。

君子念殷墟。

程卿既开国。

安平遂徙居。

讵能从小隐。

终然游太

历山岩岩,虞舜宅焉。

虞舜徂矣,其神在天。

其德在人,其物在泉。

神不可亲,德用不知。

有冽斯泉,下民是祗。

泉流无疆,有永我思。

源发于山,施于北河。

播于中逵,汇为澄波。

有鳖与鱼,有菱与荷。

蕴毒是泄,污浊以流。

埃壒消亡,风火灭收。

丛木敷荣,劳者所休。

谁为旱灾,靡物不伤。

天地耗竭,泉亦沦亡。

民咸不宁,曰不享耶。

时雨既澍,百谷既登。

有流泫然,弥坎而升。

沟洫满盈,虾黾沸腾。

匪泉实来,帝实顾余。

执其羔豚,苹藻是菹。

帝今在堂,泉复如

诗翁香价满江湖,肯访西郊隐者居。

瘦似杜陵常戴笠,狂如贾岛少骑驴。

但存一路征行藁,安用诸公介绍书。

篇易百金宁不售,全编遗我定交

名山旧隐严鹚秀,精舍萧间殿阁虚。

像礼旋檀千古佛,经翻自叶五天书。

灶依草座跏趺后,禽下花台施食馀。

空翠湿衣横概粟,绀泉澄钵涌芙蓿

惊峰梦绕云中寺,鹿苑身栖物外居。

清梵夜迦松月冷,孤禅画起柏烟疏。

曙钟寒韵侵虞籁,午供春香入野芜。

道念有时怜老病,尘缘无计间真如。

远公若许来同社,陶令何妨去结庐。

便向东林傍尊宿,菩提从此发心

西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。

鬼籙久应除佞嚭,民思今果庙神胥。

虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。

回首旧江江水在,怒涛犹是不平

初字解释

汉字初的释义

初〈名〉

(会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)

同本义 [at the beginning;in the early part of]

初,始也。裁者衣之始也。――《说文》

初,舒也。――《广雅》。按,谓展帛以就裁。

初吉终乱。――《易·既济》

名曰初虑。――《易·书大传》

我生之初。――《诗·王风·兔爰》

初疾畏惊,见鬼之来。――《论衡·订鬼》

初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。――陶渊明《桃花源记》

又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)

本原 [nature]

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