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弟子

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五百弟子自说本起经(一卷)

【五百弟子自说本起经(一卷)】西晋月支国沙门竺法护译前二十九品,诸弟子各说本因,第三十品,佛说九恼本因。(似未完)

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佛说弟子死复生经

【佛说弟子死复生经】刘宋居士沮渠京声译优婆塞先事外道,后奉佛戒。死去十日复生,述冥中所见之事,化一家皆见佛得果。

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佛说三品弟子经(一名弟子学有三辈)

【佛说三品弟子经(一名弟子学有三辈)】吴月支国优婆塞支谦译佛在祇园。为阿难说在家弟子,有上中下辈功德罪业不同。

分类:阅藏知津

师对弟子

【师对弟子】长阿含经曰师长以五事视弟子:一、顺法调御四、示其善友二、诲其未闻五、尽已所知诲授不吝三、随其所闻使解善义有部根本毗奈耶曰弟子有五事方可教诃:一、不信四、情无羞耻二、懈怠五、近恶智识三、恶口但五法之有一,皆应教诃,比丘问言,如何教诃?佛言有五法:一、不与共语四、不与以善事二、不与教授五、不

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弟子对师长

分类:佛学次第统编

双贤弟子先般涅盘

【双贤弟子先般涅盘】p1422大毗婆沙论一百九十一卷三页云:何故双贤弟子,先般涅盘;然后佛耶?答:彼二尊者,先长夜中,造作增长感无断业。勿空无果异熟故。由二因缘,彼二尊者,求如是处,发起此业。一、以见为先故,二、以闻为先故。见为先者:彼二尊者,过去曾见先三藐三佛陀双贤弟子,先般涅盘,然后彼佛。闻为先

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诸圣弟子二种杂染

【诸圣弟子二种杂染】p1360瑜伽九十七卷十六页云:复次诸圣弟子,已见谛迹,未离欲者,应知略有二种杂染。谓欲杂染,后有杂染。于此二种,诸圣弟子,应勤加行,净修其心。诸圣弟子,为欲断除欲杂染故,勤方便时;渐依三行。谓趣无动行,趣无所有处行。证入无动无所有非想非非想处定。此由断对治故,及远分对治故;超度

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诸圣弟子

【诸圣弟子】p1349如二种作犹豫法中说。

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圣弟子离欲

【圣弟子离欲】p1227瑜伽五十一卷十八页云:若圣弟子、由出世道,离欲界欲;乃至具得离三界欲。尔时一切三界染污诸法种子、皆悉永害。何以故?由圣弟子、于现法中,不复堪任从离欲退、更起下地烦恼现前。或生上地、亦不堪任从彼没已、还生下地。如谷麦等诸外种子、安置空迥、或于干器,虽不生芽;非不种子。若火所损;

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圣弟子

【圣弟子】p1226法蕴足论二卷一页云:圣弟子者:圣、谓佛法僧。归依佛法僧,故名圣弟子。二解集异门论十四卷十二页云:圣弟子者:圣谓诸佛。佛之弟子、名圣弟子。诸能归依佛法僧者、皆得圣弟子名。故名圣弟子。

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