邪行所作瑜伽坏什么意思,邪行所作瑜伽坏的意思及解释

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邪行所作瑜伽坏的含义及解释

词语:邪行所作瑜伽坏

【邪行所作瑜伽坏 】

p0673

  瑜伽二十八卷七页云:邪行所作瑜伽坏者:谓如有一、不如正理精勤修行;虽多用功;无所成办。不能成办一切瑜伽;亦非善法。又如有一、多诸烦恼,性多尘秽;而识聪锐,觉慧猛利,成俱生觉;善摄所闻,于闻究竟;或少或多,或住空闲。有在家者及出家者,为性质直,来至其所;因为说法,令心欢喜。又行矫诈,妄现种种身语相应调善所作。由是因缘,招集利养恭敬称颂大福德想;及得种种衣食卧具病缘医药资身什物。为诸国王大臣居士,乃至商主,恭敬尊重。咸共谓之是阿罗汉。或于随彼回转弟子,若诸出家,若在家众,恋着亲爱,随顺而转。为多招引。复生是念:此诸出家在家弟子,信顺于我,咸共谓我是阿罗汉。彼若依于瑜伽作意止观等处,来请问我;我得彼问,或不能对。彼因是事,当于我所、舍信向心;不复谓我是阿罗汉。由斯退失利养恭敬。我于今者、应自思惟筹量观察,安立瑜伽。彼由是事增上力故;躭着利养恭敬名誉,独处空闲,自谛思惟筹量观察安立瑜伽。然此瑜伽、不顺契经,不现戒律,违逆法性。若诸苾刍,善持三藏;彼于其所,覆自瑜伽,不欲开示。若诸在家出家弟子;于此瑜伽,私窃教示;不令彰显。所以者何?恐有善持三藏教者,闻彼如是瑜伽处已;以经检验,不顺契经,以律显照,不现戒律,以法观察,违逆法性;由是因缘,便不信受。以不信言,诘难于我;诤竞举发。由是国王大臣居士,乃至饶财长者商主,不复恭敬尊重于我;更不获得衣食卧具病缘医药资身什物。彼由贪着利养恭敬增上力故;于非法中,起于法想;起覆藏想。起恶欲乐;显发开示非法为法。诸有忍许彼所见者,亦于非法,起是法相。愚昧顽钝,于非法中起法想故;虽如其教,精进修行;当知一切皆是邪行。如是名为邪行所作瑜伽失坏。像似正法,非真正法;能障正法。

分类:法相辞典

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