色蕴差别六种什么意思,色蕴差别六种的意思及解释

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色蕴差别六种的含义及解释

词语:色蕴差别六种

【色蕴差别六种 】

p0571

  瑜伽五十三卷十六页云:复次云何色蕴差别?略由六种。一、由事故,二、由相故,三、由识执不执故,四、由识空不空故,五、由想所行故,六、由边际故。事者:谓所有诸色,皆是四大种及四大种所造。相者:略有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色。又变碍相,是色共相。识执不执者:若识依执,名执受色。此复云何?谓识所托,安危事同,和合生长。又此为依,能生诸受。与此相违,非执受色。识空不空者:若识不空;名同分色。由此与识等义转故。若识空者;名彼同分色。似自相续而随转故。想所行者:谓缘色想,略有三种。一者、色想,二者、有对想,三者、别异想。色想亦三。一、有光影相,二、据方处相,三、积集住相。如是三相,随其次第,三想所行。取青等相,名为色想。能取行碍,名有对想。能取男女舍田等假,名别异相。是名想所行差别。边际者:谓色边际,略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中界。谓色缠色。当知此中就业增上所生诸色,说无色界无有诸色;非就胜定自在色说。何以故?由彼胜定,于一切色,皆得自在。诸定加行令现前故。当知此色名极微细定所生色。

分类:法相辞典

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