现法乐住什么意思,现法乐住的意思及解释

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现法乐住的含义及解释

词语:现法乐住

【现法乐住 】

p0953

如乐住中说。

二解 大毗婆沙论八十一巻六页云:问:四静虑中、亦有能引后乐功德;何故但说现法乐住?答:亦应说为后法乐住,而不说者;应知此经是有余说。复次若说此为现法乐住;应知已说后法乐住。以后法乐、用现法乐为因得故。如契经说:先于此间,修彼等至;后方生彼。复次后法乐住、依止系属现法乐住;现法乐住、不依止系属后法乐住。是故但说现法乐住,卽已说彼。复次现法乐住,与后法乐住为加行门。若已说此;卽已说彼。复次现法乐住、是因;后法乐住、是果。若已说因;卽已说果。如因、果;如是能作、所作。能生、所生,能成、所成,能续、所续,能引、所引,能转、所转,能相、所相,应知亦尔。复次现法乐近,后法乐远。若已说近;卽已说远。如近、远;如是邻逼、非邻逼,和合、非和合,此身众同分、余身众同分,应知亦尔。复次现法乐住、若愚若智、内道外道、正观邪观、皆共信有;故偏说之。后法乐住、有不信者。如诸外道。是故不说。复次诸愚夫类、多贪现乐,不求后乐。于现乐中,贪少欲乐,不求广大离欲妙乐。世尊欲令舍小欲乐,得四静虑广大妙乐;作如是说:汝等若求广大乐者;当舍欲乐。修四静虑。。是故但说现法乐住。复次以四静虑现在前时,必受现乐,故偏说之。后乐不定。或退生下,或进生上,或般涅盘。是故不说。由如是等种种因缘世尊但说四种静虑名现法乐。近分无色、虽亦有乐义;而苦通行摄,故不说之。

分类:法相辞典

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