阿毗达磨灯论什么意思,阿毗达磨灯论的意思及解释

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阿毗达磨灯论的含义及解释

词语:阿毗达磨灯论

【阿毗达磨灯论 】

(Abhidharmadi^pa with Vibha^s!a^prabha^vr!tti)系西元一九三七年,由罗侯罗三雅纳(Ra^hula Sa^m!kr!tya^yana)于西藏所发现之写本。一九五九年,由杰尼(P. Jaini)校订出版。内容由韵文(梵ka^rika^ )部分之 Abhidharmadi^pa 与散文注释部分之 Vibha^s!a^prabha^vr!tti 构成,系一本小乘论书。作者自称为作灯者(梵Di^paka^ra ),并称世亲为论藏编纂者(梵Kos/aka^ra )。

 本书系以反对、批判‘俱舍论’为基本论点,并站在说一切有部之立场。其观点与众贤(梵Sam!ghabhadra )之顺正理论、显宗论相同,即以批评俱舍论为旨。其主要内容为记述五蕴、十二处、十八界。批判世亲有漏法之随增(梵anus/erate )问题。并从毗婆沙师之传统,主张根见说。此外,在‘有对’之项目则与阿毗昙心论经、俱舍论等相同,引用童受(梵Kuma^rala^ta )之一颂,此点颇受人注目。

分类:佛学大词典

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