指导论什么意思,指导论的意思及解释

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指导论的含义及解释

词语:指导论

【指导论 】

巴利名Netti-pakaran!a 。又作导论。系锡兰(今斯里兰卡)巴利语作品,为有关注释经典之指导著作。撰者不详。达磨多罗(巴Dhammapa^la )之指导论注谓,本书作者为佛陀之弟子摩诃迦旃延(巴Maha^kacca^na );然近代学者推论,或为较晚期之南印度学者所作,而被后人冠以佛弟子之名。又佛音(巴Buddhaghosa )之中部注(巴Papan~casu^dani^ )中,曾引用本书之字句,据此推之,本书至少于西元五世纪顷已存于锡兰。本书系为注释家而作,书中提供十六范畴(巴ha^ra )、五方法(巴naya )、十八根本句(巴mu^lapada )等方法,指导注释者了解经典(巴su^tta )之价值,发挥其功能与意义,令其真义能确实无误留传至后世。

 十六范畴为:(一)说示(巴desana ),(二)简择(巴vicaya ),(三)应理(巴yutti ),(四)起点(巴padat!t!ha^na ),(五)特相(巴la^kkhan!a ),(六)四严(巴catu-byu^ha ),(七)引转(巴a^vatta ),(八)分别(巴vibhatti ),(九)回转(巴parivattana ),(十)异语(巴vevacana ),(十一)施设(巴pan~n~atti ),(十二)深入(巴otaran!a ),(十三)清净(巴sodhana ),(十四)关说(巴adhit!t!ha^na ),(十五)缘具(巴parikkha^ra ),(十六)提举(巴sama^ropana )等。五方法为:(一)欢喜引转(巴nandiya^vatta ),系以善法之止、观,对治不善法之渴爱、无明,以导向解脱的欢喜之境。(二)三净(巴tipukkhala ),结合不善根本句与善根本句,以期解脱净化。(三)狮子游戏(巴si^ha -vikki^l!ita ),以信根等善法,对治烦恼,令得四圣果。(四)四方眺望(巴disa^locana ),观察经典所说之善、不善。(五)钩索(巴an%kusa ),观察之后,将一切善、不善等法,犹如钩索,一一类集于十八根本句。十八根本句为:(一)渴爱(巴tan!ha^ ),(二)无明(巴avijja^ ),(三)贪(巴lobha ),(四)嗔(巴dosa ),(五)痴(巴moha ),(六)净想(巴subha-san~n~a^ ),(七)乐想(巴sukha-san~n~a^ ),(八)常想(巴nicca-san~n~a^ ),(九)我想(巴atta-san~n~a^ )。以上九句为不善(巴akusala )根本句。(十)止(巴samatha ),(十一)观(巴vipassana^ ),(十二)无贪(巴alobha ), (十三)无嗔(巴adosa ),(十四)无痴(巴amoha ),(十五)不净想(巴asubha-san~n~a^ ),(十六)苦想(巴dukkha-san~n~a^ ),(十七)无常想(巴anicca-san~n~a^ ),(十八)无我想(巴anatta-san~n~a^ )。以上九句为对治不善根本句之善(巴kusala )根本句。

 全书共分四章:(一)范畴之分别(巴Ha^ravibhan%ga ),说明各范畴之持征。(二)范畴之应用(巴Ha^rasampa^ta ),将经典节节分解,指出其所属之范畴。(三)方法之缘起(巴Nayasamut!t!ha^na ),说明五方法。(四)教说之起点(巴Sa^sanapat!t!ha^na ),应用十八根本句,举例说明经典之分类。一九○二年,本书由哈狄(E. Hardy)校订,巴利圣典出版协会(P.T.S.)出版。[N~a^n!amoli 英译之 Introduction, 1962 ; Pet!akopadesa について(水野弘元,印佛研 7-2)]

分类:佛学大词典

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