无记法什么意思,无记法的意思及解释

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无记法的含义及解释

词语:无记法

【无记法 】

p1053

瑜伽五十五卷十二页云:复次诸无记法依处,当知略有四种。谓业所引生,生已若行住,若养命,若三摩地差别。复次彼自性云何?谓异熟生蕴,若中庸加行所摄威仪路,及工巧处,若为嬉戏加行所摄变化。问:彼云何展转相应耶?答:威仪路,工巧处,或于一时展转相应。如说:或有事业,行时易作;非住,非坐,亦非偃卧。乃至或有事业,若行,若住,若坐,若卧,皆悉易作。如经广说。所余无有展转相应。问:是诸无记,几实物有?几是假有?答:于异熟所摄诸蕴,及心加行差别中,而施设故;当知一切,皆世俗有。云何彼成软中上品?谓异熟生,及威仪路,不猛利故;俱是软品。诸工巧处,性猛利故;说名中品。当知变化,性极猛利,故是上品。又四种类,各有差别。谓无色界异熟,是软品。色界异熟,是中品。欲界异熟,是上品。若坐,若卧,是软威仪。住、是中威仪。行、是上威仪。初习业者,是下工巧。已串习者,是中工巧。堪为师者,是上工巧。下品修三摩地所得,是软变化。中品修三摩地所得,是中变化。上品修三摩地所得,是上变化。如是等类,软中上品,差别应知。问:是诸无记,依何事生?答:当知略说依十二事。如闻所成地已说。云何诸无记差别?谓异熟生,五趣别故;五种差别。若威仪路,威仪别故;四种差别。若工巧处,十二事差别故;卽十二种差别。异生声闻,独觉,菩萨,如来,差别故。为嬉戏,为利他,身语变化差别故。当知变化,八种差别。由此差别,卽摄余事。故不别说。又异熟生,一向无记。二、三可得。一、有二种。若依伎乐,以染污心,发起威仪;是染污性。若依寂静,卽是善性。若依染着,发起工巧;是染污性。若善加行所起工巧,卽是善性。为引导他,或为利益诸有情故,而起变化;当知是善。此无染污。

二解 品类足论六卷九页云:无记法云何?谓除善不善,诸余法。

三解 品类足论六卷十三页云:无记法云何?谓无记五蕴,及虚空,非择灭。

分类:法相辞典

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