四种三段什么意思,四种三段的意思及解释

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四种三段的含义及解释

词语:四种三段

【四种三段 】

此乃日本日莲宗在其判教‘五纲’中所论教法之一。于解释经典时,运用三段分法(即序分、正宗分、流通分)以考察佛教之中心思想,而主张佛教之要旨唯‘妙法莲华经’五字。故有一代三段、一经三段、二经六段与本法三段等以解释经典,称为四种三段。其中之二经六段为迹门三段与本门三段之合并,若将其分开,则为五重三段。

 (一)一代三段,将释尊一代之教说分为三段,即:(1)说法华经以前之诸经为序分,(2) 法华三部十卷为正宗分,(3)涅槃经为流通分。

 (二)一经三段,又作十卷三段。有关法华三部,即:(1)开经之无量义经与法华经序品为序分,(2)方便品乃至分别功德品前半为正宗分,(3)分别功德品后半以下及结经之观普贤经为流通分。

 (三)二经六段,又作十卷六段,即指迹门三段与本门三段。就迹门三段而言:(1)无量义经与法华经序品为序分,(2)方便品乃至授记品为正宗分,(3)法师品乃至安乐行品为流通分;就本门三段而言:(1)踊出品前半为序分,(2)踊出品后半,寿量品与分别功德品前半为正宗分,(3)分别功德品后半以下及观普贤经为流通分。

 (四)本法三段,又作文底三段、法界三段、观心三段。即:(1)诸佛、释尊等一切教法,皆为本门观心而说,故相当于序分,(2)踊出品后半、寿量品、分别功德品前半等之文底观心属于正宗分,(3)文底观心可以‘妙法莲华经’五字来容摄,故流传此五字以下之本门各品及观普贤经属于流通分。又日莲宗认为,若依‘种、熟、脱’三益而言,对于末法众生,除藉‘妙法莲华经’五字之外,并无开显佛性之种子。若将一切佛教体系化,即此本法三段。总之,所谓四种三段,即将佛之教说由浅入深依序而显示之。(参阅‘五纲’1192、‘科文’3923、‘种熟脱’5873)

分类:佛学大词典

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