束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三]什么意思,束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三]的意思及解释

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束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三]的含义及解释

词语:束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三]

【束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三] 】

释束草师者。无何而至京兆平康坊内菩提寺。其为人也。形不足而神俊。吟啸自得罕接时人。且不言名姓。常负束[葶-丁+呆]坐卧于两廊下。不乐住房舍。或云此头陀行也。经数年寺内纲任劝其住房。或有诮其狼藉。曰尔厌我邪。世不堪恋何可长也。其夕遂以束[葶-丁+呆]焚身。至明唯灰烬耳。且无遗骸。略尽污涂之臭。又无延燎惊咤之声。计其少[葶-丁+呆]不能焚此全躯。既无孑遗。然其起三昧火而自焚也。众皆称叹民多观礼焉。京邑信士遂塑其灰为僧形。置于佛殿偏傍。世号束草师。祷祈多应焉。

〔赞宁〕系曰。处胎经中菩萨禅定摄意入火界三昧。愚惑众生谓为菩萨遭劫火烧是也。比丘实未及此。无象此以惑人。如能用少刍[卄/黑*告]能焚巨骸。则可信矣。故书曰。民无胥诪张为幻。吁哉。

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