宝儒(隋西京净影道场)[《续高僧传》卷十]什么意思,宝儒(隋西京净影道场)[《续高僧传》卷十]的意思及解释

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宝儒(隋西京净影道场)[《续高僧传》卷十]的含义及解释

词语:宝儒(隋西京净影道场)[《续高僧传》卷十]

【宝儒(隋西京净影道场)[《续高僧传》卷十] 】

释宝儒。幽州人也。童子出家。游博诸讲居无常准惟道是务。后至邺下依止远公。十地微言颇知纲领。值周丧法宝。南归在陈。达命清通亟振名誉。自隋氏戡定文轨大同。便归洛汭。还师于远。听大涅盘首尾三载。通镜其旨。即蒙覆述。远自处坐印可其言。慕义相从还居净影。慧心更举。遐讨前英立破之间。深鉴弥密。仁寿建塔邓州。乃敕令往寺。名大兴国也。帝昔龙潜所基。既至求石访无美者。乃取寺内璞石镌斫为函。石本粗恶。磨饰将了。乃变成马瑙。细腻异伦。复有隶字三枚。云正国得也。形设正直巧类神工。名笔之人未可加点。又见种种林木麟凤等像。儒与官人图以表奏。返寺之后闭门修业。时因食次方见其面。不久卒于本寺。

分类:历代名僧辞典

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