不为憍逸饰好端严食于所食什么意思,不为憍逸饰好端严食于所食的意思及解释

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不为憍逸饰好端严食于所食的含义及解释

词语:不为憍逸饰好端严食于所食

【不为憍逸饰好端严食于所食 】

p0346

瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受欲者,为受诸欲,食于所食。彼作是思:我今宜应多食所食,饱食所食。随力所能,食啖肥腻,增房补益,色香味具,精妙饮食。过今夜分,至于明日,于角武事,当有力能。所谓按摩拍毱托石跳踯蹴蹋攘臂扼腕挥戈击剑伏弩控弦投轮掷索。依如是等、诸角武事,当得勇健,肤体充实,长夜无病,久时少壮,不速衰老,寿命长远,能多啖食。数数食已;能正消化,除诸疾患。如是为于无病憍逸、少壮憍逸、长寿憍逸,而食所食。既角武已;复作是思:我应沐浴。便以种种清净香水,沐浴其身。沐浴身已;梳理其发。梳理发已;种种妙香,用涂其身。既涂身已;复以种种上妙衣服、种种花鬘、种种严具、庄饰其身。此中沐浴、理发、涂香、名为饰好。既饰好已;复以种种上妙衣服花鬘严具、庄饰其身,名为端严。如是总名为饰好故;为端严故;食于所食。彼既如是憍逸饰好身端严已;于日中分,或日后分,临欲食时,饥渴幷至。于诸饮食,极生悕欲,极欣极乐。不见过患,不知出离;随得随食。复为数数倡荡憍逸饰好端严,多食多饮,令身充悦。诸有多闻圣弟子众,以思择力,深见过患,善知出离,而食所食。非如前说诸受欲者食于所食。唯作是念:我今习近所不应习所应断食,为欲永断如是食故。

分类:法相辞典

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