究竟现观什么意思,究竟现观的意思及解释

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究竟现观的含义及解释

词语:究竟现观

【究竟现观 】

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  显扬十七卷三页云:问:究竟现观,以何为体?答:以尽智无生智等为体。或此俱行菩提分法为体。问:究竟现观、有何相?答:若有成就究竟现观者;终不堕于五种犯处;终不故害众生之命,及不与取,习近淫佚非梵行法,故说妄语,贮积财物,受用诸欲。又终不怖畏不可记论事。终不计执自作苦乐,他作苦乐,自他作苦乐,非自非他作无因生苦乐。

  二解 瑜伽五十五卷十八页云:云何名为究竟现观?谓由永断修所断故;所有尽智无生智生。或一向出世,或通世出世。于现法中,一切烦恼永断决定故;于当来世,一切依事永灭决定故;名究竟现观。

  三解 瑜伽七十一卷三页云:问:究竟现观、有何相?答:若有成就究竟现观者;终不复能犯于五处。亦不复能乃至故断诸傍生命;不与而取;行非梵行,习淫欲法;知而妄语;蓄积财宝,诸妙欲具,而受用之。亦不怖畏不可记事。亦不妄计所有苦乐,自作,他作,自他俱作,非自非他为因而生。如是等类,当知是名诸现观相。问:究竟现观、何自性?答:尽无生智等为自性。或此俱行菩提分法为自性。问:究竟现观,当言作何业?答:究竟现观、能引第一现法乐住为业;解脱一切生死大苦为业;住持最后身为业。此现观亦无量种。与现观智谛现观同。

  四解 成唯识论九卷十一页云:究竟现观:谓尽智等、究竟位智。

  五解 杂集论十三卷十四页云:究竟现观者:如道谛中究竟道说。谓已息一切粗重,已得一切离系得;如是等。

分类:法相辞典

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