建击犍椎窣堵波什么意思,建击犍椎窣堵波的意思及解释

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建击犍椎窣堵波的含义及解释

词语:建击犍椎窣堵波

【建击犍椎窣堵波 】

p0873

  西域记八卷八页云:阿摩落迦窣堵波西北、故伽蓝中、有窣堵波。谓建犍椎声。初此城内、伽蓝百数,僧徒肃穆,学业清高。外道学人、销声缄口。其后僧徒、相次殂落,而诸后进、莫继前修。外道师资、傅训成艺。于是命俦召侣,千计万数,来集僧坊,扬言唱曰:夫击犍椎,招集学人。群愚同止,谬有扣击。遂白王请校优劣。外道诸师、高才达学。僧徒虽众;词论肤浅。外道曰:我论胜。自今以后、诸僧伽蓝,不得击犍椎以集众也。王允其请,依先论制,僧徒受耻,忍诟而退。十二年间、不击犍椎。时南印度那伽阏剌树那菩萨,(唐言龙猛。旧译曰龙树。非也。)幼传雅誉,长擅高名。舍离欲爱,出家修学。深究妙理,位登初地。有大弟子提婆者,智能明敏,机神警悟。白其师曰:波咤厘城诸学人等、词屈外道,不击犍椎。日月骤移、十二年矣。敢欲摧邪见山,然正法炬。龙猛曰:波咤厘城外道博学,尔非其俦。吾今行矣。提婆曰:欲摧腐草,讵必倾山。敢承指诲,黜诸异学。大师立外道义,而我随文破析。详其优劣,然后图行。龙猛乃扶立外义,提婆随破其理。七日之后,龙猛失宗。已而叹曰:谬词易失,邪义难扶。尔其行矣。摧彼必矣。提婆菩萨、夙擅高名。波咤厘城外道闻之也,卽相召集,驰白王曰:大王昔纡听览,制诸沙门,不击犍椎。愿垂告命,令诸门候邻境异僧,勿使入城。恐相党援,轻改先制。王允其言。严加伺候。提婆既至;不得入城。闻其制令。便易衣服;卷叠袈娑置草束中。褰裳疾驱,负戴而入。既至城中,弃草披衣,至此伽蓝,欲求止息。知人既寡;莫有相舍。遂宿健椎台上。于晨朝时,便大振击。众闻伺察,乃昨客游苾刍。诸僧伽蓝、传声响应。王闻究问,莫得其先。至此伽蓝,咸推提婆。提婆曰:夫健椎者,击以集众。有而不用,悬之何为。王人报曰:先时僧众论议堕负,制之不击、已十二年。提婆曰:有是虖。吾欲今日重声法鼓。使报王曰:有异沙门,欲雪前耻。王乃召集学人而定制曰:论失本宗,杀身以谢。于是外道竞陈旗鼓,喧谈异义。各曜词锋。提婆菩萨、既升论座;听其先说,随义析破。曾不浃辰、摧诸异道。国王大臣、莫不庆悦。建此灵基,以旌至德。

分类:法相辞典

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