欲贪随眠什么意思,欲贪随眠的意思及解释

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欲贪随眠的含义及解释

词语:欲贪随眠

【欲贪随眠 】

p0985

俱舍论十九卷二页云:欲贪随眠、依何义释?为欲贪体、卽是随眠?为是欲贪之随眠义?于余六义,征问亦尔。若尔;何失。二俱有过,若复贪体卽是随眠;便违契经。如契经说:若有一类、非于多时为欲贪缠、缠心而住。设心暂尔起欲贪缠;寻如实知出离方便。彼由此故;于欲贪缠,能正遣除,并随眠断。若是欲贪之随眠义;随眠应是心不相应。便违对法。如本论说,欲贪随眠,三根相应。毗婆沙师、作如是说:欲贪等体,卽是随眠。岂不违经?无违经失。并随眠者、并随缚故。或经于得,假说随眠。如火等中,立苦等想。阿毗达磨、依实相说,卽诸烦恼、说名随眠。由此随眠、是相应法。何理为证,知定相应?以诸随眠、染恼心故;覆障心故;能违善故。谓随眠力、能染恼心。未生善、不生,已生善、退失。故随眠体、非不相应。若不相应、能为此事;则诸善法、应无起时。以不相应、恒现前故。既诸善法、容有起时;故知随眠、是相应法。此皆非证。所以者何?若许随眠非相应者;不许上三事是随眠所为。然经部师、所说最善。经部于此,所说如何?彼说:欲贪之随眠义。然随眠体、非心相应;非不相应。无别物故。烦恼睡位、说名随眠。于觉位中,卽名缠故。何名为睡?谓不现行,种子随逐。何名为觉?谓诸烦恼、现起缠心。何等名为烦恼种子?谓自体上差别功能,从烦恼生,能生烦恼。如念种子、是证智生,能生当念功能差别。又如芽等、有前果生,能生后果功能差别。若执烦恼、别有随眠,心不相应,名烦恼种;应许念种、非但功能别。有不相应、能引生后念。此既不尔;彼云何然。差别因缘、不可得故。若尔;六六契经相违。经说:于乐受有贪随眠故。经但说有:不言尔时,卽有随眠;何所违害。于何时有?于彼睡时。或假于因、立随眠想。

二解 品类足论七卷九页云:。欲贪随眠云何?谓于诸欲、诸贪等贪,执藏防护,耽着爱乐。

分类:法相辞典

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