词语：三结
【三结 】
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瑜伽八十七卷九页云：又于三品，由三种门，为障碍故；当知建立三结差别。谓未发趣故；虽已发趣，邪成立故；于正法中，不正行故。卽在家品，处恶说法毗奈耶中；而出家品，处善说法毗奈耶品。
二解 大毗婆沙论四十六卷五页云：有三结。谓有身见结，戒禁取结，疑结。问：此三结，以何为自性？答：以二十一事为自性。谓有身见结，三界见苦所断，有三事。戒禁取结，三界见苦道所断，有六事。疑结、三界见苦集灭道所断，有十二事。此二十一事，是三结自性我物相分自体本性。已说自性；所以今当说。问：何故名结？结是何义？答：系缚义，是结义。合苦义，是结义。杂毒义，是结义。此中系缚义是结义者。谓结卽是系。云何知然？如契经说：尊者执大藏往尊者舍利子所，问言：大德。为眼结色，色结眼耶？乃至意法，为问亦尔。舍利子言：眼不结色，色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是。如黑白牛，同一靷系。若有问言：为黑系白，白系黑耶？应正答言：黑不系白，白不系黑。此中有靷，说名能系。由此故知结卽是系。合苦义是结义者：谓欲界结，令欲界有情，与欲界苦合；非乐。色界结，令色界有情，与色界苦合；非乐。无色界结，令无色界有情，与无色界苦合；非乐。杂毒义，是结义者：谓胜妙生及有漏定。如无量解脱胜处遍处等，以杂烦恼故；圣者厌离。如杂毒食，虽复美妙；智者远之。如彼卷五页至十二页广说。
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