年忌什么意思,年忌的意思及解释

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年忌的含义及解释

词语:年忌

【年忌 】

亡者之遗族为追荐亡者,特于每年之祥月(死亡之月份)忌日所举行追荐修福之佛事。又作年回、年回。

 据诸回向清规式卷四追忌名数之次第载,追忌分为累七(斋七)与年忌二种,累七,即每隔七日举行一次忌仪。即:(一)初七,谓对亡者死后最初七日之追荐。又称初愿忌、所愿忌、始善忌、哭添忌。(二)二七,又称以芳忌、以访忌、到彼忌、总分忌。(三)三七,又称洒水忌、孝力忌、光喜忌。(四)四七,又称阿况忌、阿经忌、相等忌、延芳忌、远方忌。又自初七至四七之间,称为良闇之时。(五)五七,又称为小练忌、小敛忌、小饭忌、离延忌、今离忌、重苦忌。(六)六七,又称檀弘忌、前至忌。(七)七七(断七),又称大练忌、大敛忌、脱光忌、休新忌。

 年忌则可分为下列数种:(一)百日,又称卒哭忌、出苦忌、幽回忌。(二)一周,又称小祥忌、边哭忌。(三)二年,又称大祥忌、休安忌。(四)七年,又称远波忌、休广忌。(五)十三年,又称远方忌、寂语忌。(六)三十三年,又称冷照忌、阿圆忌、本然清净忌。(七)百年,又称一会忌。

 通常,吊祭亡者多以上记之‘七七日’为主,我国称之为累七斋、七七斋。至于百日忌,及一周忌、二年忌等,则系依儒家之丧制而来。如礼记所举之小祥,即十三月祭,相当于一周忌;大祥,即二十五月忌,相当于二年忌。佛家亦依此而劝修追善,吊祭亡者。[释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三]

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