亲鸾(Shinran 1173~1262)什么意思,亲鸾(Shinran 1173~1262)的意思及解释

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亲鸾(Shinran 1173~1262)的含义及解释

词语:亲鸾(Shinran 1173~1262)

【亲鸾(Shinran 1173~1262) 】

Qingluan

  日本佛教净土真宗创始人。俗姓藤原,幼名松若 ,曾名范宴、绰空、善信等。京都人。幼年父母双亡,由伯父范纲收养。9岁依青莲院慈圆出家,精研天台教义。后赴奈良,广究“三论”、法相之学。1201年隐居顶法寺六角堂百日,由道友圣觉引导,到京都吉水(即大谷)谒见净土宗教祖源空,遂服膺念佛易行的净土法门。1203年娶藤原兼实之女玉日为妻,为日本僧侣公开娶妻之始。后因源空门下私度宫女事件获罪,被牵连发配于越后国(今新 县),自称愚秃亲鸾。获赦后,即赴常陆国(今茨城县),后移住稻田,前后十余年,进行传法活动。1224年在稻田僧舍始撰《教行信证文类》6卷,作为立教的宗典,正式创立净土真宗。时妻玉日已死,又娶三善为教之女,是为慧信尼。他的主张与净土宗其他派别不同,不很注重勤修称名念佛,只是强调坚定的信仰(“信心”),提出“恶人正机”之说,认为恶人正是阿弥陀佛拯救对象,也可能往生净土成佛。同时提倡僧俗一样,在无戒无律之上建立宗规,主张僧侣可以食肉、娶妻。卒后,门人营葬于京都大谷,并建立庙堂;龟山天皇诏赐庙号“久远实成阿弥陀佛本愿寺”。1876年,明治天皇赐见真大师谥号。著作尚有《净土文类聚钞》、《愚秃钞》、《净土和赞》、《入出二门偈颂》、《唯信钞文意》、《一念多念文意》等。现有《亲鸾圣人全集》。《教行信证文类》一书,有铃木大拙英译本。

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