词语：持息念异名
【持息念异名 】
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大毗婆沙论二十六卷十八页云：又彼经说：佛告苾刍，若有问言：云何圣住？云何天住，云何梵住？云何佛住？云何学住？云何无学住？应正答言：谓持息念。所以者何？此持息念，能令学者、证所未证；能令无学者、得现法乐住。此持息念，不杂烦恼；故名圣住。自性光净；故名天住。自性寂静；故名梵住。诸佛多住；故名佛住。学所得故；名为学住。无学得故；名无学住。学者由此，得胜现观，断除烦恼故；名证所未证。无学者、由此，得不动心解脱故；名得现法乐住。有说：此持息念，是圣所有，能引圣性；故名圣住。广说乃至是无学所有，能引无学圣故；名无学住。学者由此，能证阿罗汉故；名证所未证。无学者、由此，住四种乐故；名得现法乐住。四种乐者：一、出家乐，二、远离乐，三、寂静乐，四、三菩提乐。问：此持息念，是非学非无学。何故名为学无学住？答：学无学者，身中有故。
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