慧持(唐越州弘道寺)[《续高僧传》卷十四]什么意思,慧持(唐越州弘道寺)[《续高僧传》卷十四]的意思及解释

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慧持(唐越州弘道寺)[《续高僧传》卷十四]的含义及解释

词语:慧持(唐越州弘道寺)[《续高僧传》卷十四]

【慧持(唐越州弘道寺)[《续高僧传》卷十四] 】

释慧持。姓周。汝南人也。开皇初年。父任豫章太守。因而生焉。少机警美姿制。栖游之方欣其言晤。履历名邦将挹道化。初达丹阳开善寺。投满法师而为息慈。令诵大品。日通五纸。斯经易诵难持。而能文句无爽。时共美之。年登冠具。身长七尺色相光伟。执持威容不妄回视。故俗又目曰象王持也。乃听东安庄法师。又听高丽实法师三论。钩探幽极门学所高。兼善老庄易史。谈玄之次寄言洗理。越公杨素治兵淮海。闻风造展。叹其清悟曰。斯實绝伦之僧也。隋末避难往越州住弘道寺。常讲三论大品涅盘华严庄老。累年不绝。立志坚白。书翰有闻。不出寺门将三十载。加坐不卧勤苦至终。以贞观十六年八月二十三日旦。告弟子曰。吾欲往他方教化。急作食。及时至三下。前食还房。加坐绳床敛容而逝。弟子谓言入定。三日任之。会稽丞杜伏护者蔬素长斋。依常参拜闻有异香方知久化。跏结铿然伸而不得。乃坐送大禹山。都督已下玄素万余人。悲叹相嗟至于殓所。春秋六十八矣。

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