神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕什么意思,神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的意思及解释

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神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕的含义及解释

词语:神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

【神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 】

  禅师洪諲者,襄水人也。传失其氏,或云生于扈氏。隐于衡岳之三生藏。有湘阴男子,邦称右族。来游福严,即諲室。见諲气貌闲靖,一钵挂壁。莫能亲疏之,倾爱之忘去。谓曰:师宁甘长客于人,亦欲住山乎。我家神鼎之下,邻寺吾世植福之地。久无住持者,可俱往。諲笑曰诺。乃以已马驮諲还。諲至,设鱼鼓粥饭,如诸方。一年而成丛席。十年而有众三十辈。僧契嵩少时游焉。諲坐堂上,受其展。指庭下两小瓮,咤曰:汝来乃其时寺,今年始有酱食矣。明日将粥,一力挟筐,取物投僧钵中。嵩睨上下,有即咀嚼者。有置之自若者。嵩袖之下堂出,以观皆碎饼饵。问诸耆老,曰此寺自来不煮粥。脱有檀越请应供。諲次第拨僧赴之。祝令携干残者,归纳库下。碎焙之,均而分俵,以当面也。堂头言,汝来适丁其时,良然。嵩大惊。有木床一。夜则諲坐其上。三十辈者环之,听其诲语。諲曰:洞山颂曰:贪瞋痴,太无知。果赖今朝捉得伊。行即打,坐即槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。古人与么道,神鼎即不然。贪瞋痴,实无知。十二时中任从伊。行即往,坐即随。分付心王无可为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。又尝曰:无量劫来赁屋住。至今不识主人公。借问诸人还识主人公也未。良久云,若有人问神鼎。向伊道作么作么。又云,不得作主人公话会参。智度寺沙门本延,谒諲夜语。还谓郡将曰:諲公所谓,本色老宿。惜陆沉山中。郡以礼请开法。諲辞免不得已曰:山僧年十八游方,亦无正意参禅。只欲往东京,听一两本经论,以答平生。何期行到汝州。忽值风发吹上首山。见个老和尚,劈头槌一槌。当时浃背汗流,礼却三拜。如今思量,悔不当初,束缚送去首山后。却归乡井,古寺闲房,任运过时,岂不快哉。虽然如是,官不容针,私通车马。今日有一炷香。也要对众烧却,供养此老。只是汝州土宜。乃升座问答罢。又曰:斋会已具,僧俗已集。问答已毕,佛法成辨。只将此善,上祝今上皇帝圣寿无强,便下座。道俗欢呼,以为未始见也。于是諲声名普闻。僧问,鸟窠侍者,欲往诸方。学习佛法去。鸟窠但吹布毛,便悟去,如何。諲曰:此事即知,此人久积净业。旷劫修行,方能了解。乃拈布毛举似。复吹之曰:会么。不得辜负老僧。良久曰:我在首山。与汾阳师兄,曾如此说。汾阳作偈曰:侍者初心慕胜缘。辞师拟去学参禅。鸟窠知是根机熟。吹毛当下得心安。看他吐露,终是作家。又曾同作拄杖子偈。昭曰:一条拄杖刺蝎,劲直螺纹爆节。寻常肩上横担,大地乾坤挑斡。开懵钝顽痴,打破伶俐尖黠。如今卓在面前,诸方作么拈掇。我即不与么道。僧曰:愿闻和尚偈。偈曰:得处不在高峰,亦非浅溪深壑。如今幸得扶持,老病是为依托。僧问,有问首山。如何是佛法大意。答曰:我不将小意对阇梨。諲曰:若有问神鼎。但向道,此一问岂是小意。会么,首山大似担水河头卖。神鼎只解就窝里打。良久曰:相见不扬眉,君东我亦西。有时示众曰:雨下阶头湿,晴干又没泥。姨姨娘姊妹,嫂嫂阿哥妻。若与么会得,犹是长连床上粥饭僧。作么生道得一句。作个出格道人,有么。良久云,适来有一人,为蛇画足。踣跳上梵天,筑着帝释鼻孔。帝释恶发,雨似盆倾。诸人还觉袈裟湿么。有僧自汾州来,传是举道者。諲倚拄杖曰:一朵峰峦上,独树不成林时如何。僧曰:水分江树浅,远涧碧泉深。又问,作么生是回互之机。僧曰:盲人无眼。又问曰:我在众时,不会汾阳一偈。上座久在法席,必然明了。僧曰:请和尚举看。諲曰:鹅王飞鸟去。马头岭上住。天高盖不得,大家总上路作么。僧举起坐具曰:万年松在祝融峰。諲曰:不要上座答话,试说看。僧曰:忽忆少年曾览照。十分光彩脸边红。即拂衣去。諲曰:弄巧成拙。僧请益首山答佛话。諲作偈曰:新妇骑驴阿家牵。谁后复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。从上诸圣,总皆然。起坐终诸没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。乃又曰:虽然如此,犹未尽首山大意。进曰:如何尽首山大意。諲曰:天长地久,日月齐明。又作偈曰:长安甚乐到人稀,千圣同源。到者方知不是归,方可较些子。直道迥超凡圣外,有人不肯在。犹是曹溪第二机,青霄有路。郴州道俗,即山迎请,住王莽山,不赴。僧问,佛不违众生之愿。为甚有请不赴。諲曰:莫错怪老僧好。有偈曰:

  一月普现一切水。一切水月一月摄。若人解了如斯意。大地众生无不彻。

  諲德腊俱高,丛林尊仰之。如古赵州,同曰神鼎。闲书壁作偈曰:寿报七十六,千足与万足。若问西来意,彼此莫相触。莫相触何付嘱。报你张三李四叔,山又青水又绿。殁时年八十余。諲少年时,与耆宿数人,游湘中。一僧举论宗乘,颇博敏。会野饭山店供辨,而僧论说不已。諲曰:上人言三界惟心万法惟识。惟识惟心,眼声耳色,何人之语。僧曰:法眼大师偈也。諲曰:其义如何。对曰:惟心故根境不相到。惟识故声色摐然。諲曰:舌味是根境否。对曰是。諲以箸挟菜置口中,含胡而言。曰何谓相入耶。坐者相顾大惊,莫能加答。諲曰:路涂之乐,终未到家。见解入微,不名见道。参须实参,悟须实悟。阎罗大王,不怕多语。

  〔惠洪〕赞曰:不欲争虚气于形迹之间。唯务收实效于言意之表者,惷叟论也。予观神鼎,殆庶几,无愧此言。得道时未壮,隐于南岳二十年。乃领住持事,又二十年。方开堂说法。然皆缘起于他,實非已意。譬如夜月行空,任运而去至。于甘枯淡,以遂夙志。依林樾以终天年。可以追媲其师也。

分类:历代名僧辞典

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