唯本有种不应道理什么意思,唯本有种不应道理的意思及解释

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唯本有种不应道理的含义及解释

词语:唯本有种不应道理

【唯本有种不应道理 】

p1009

成唯识论二卷十一页云:若唯本有;转识不应与阿赖耶为因缘性。如契经说:诸法于识藏,识于法亦尔。更互为果性;亦常为因性。此颂意言:阿赖耶识、与诸转识、于一切时,展转相生;互为因果。摄大乘说:阿赖耶识、与杂染法、互为因缘。如炷与焰,展转生烧。又如束芦,互相依住。唯依此二,建立因缘。所余因缘,不可得故。若诸种子、不由熏生;如何转识与阿赖耶有因缘义。非熏令长可名因缘;勿善恶业与异熟果为因缘故。又诸圣教、说有种子、由熏习生;皆违彼义。故唯本有、理教相违。

分类:法相辞典

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