诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十]什么意思,诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十]的意思及解释

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诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十]的含义及解释

词语:诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十]

【诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十] 】

诃罗竭者。本樊阳人。少出家。诵经二百万言。性虚玄守戒节。善举厝美容色。多行头陀独宿山野。晋武帝太康九年暂至洛阳。时疫疾甚流。死者相继。竭为咒治。十差八九。至晋惠帝元康元年。乃西入止娄至山石室中坐禅。此室去水既远。时人欲为开涧。竭曰。不假相劳。乃自起以左脚蹍室西石壁。壁陷没指。既拔足水从中出。清香软美四时不绝。来饮者皆止饥渴除疾病。至元康八年端坐从化。弟子依西国法阇维之。焚燎累日而尸犹坐火中水不灰烬。乃移还石室内。后西域人竺定。字安世。晋咸和中往其国。亲自观视尸俨然平坐已三十余年。定后至京传之道俗。

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