沙门性异名什么意思,沙门性异名的意思及解释

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沙门性异名的含义及解释

词语:沙门性异名

【沙门性异名 】

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  俱舍论二十四卷十七页云:此沙门性、有异名耶?亦有。云何?颂曰:所说沙门性,亦名婆罗门;亦名为梵轮。真梵所转故。于中唯见道,说名为法轮。由速等似轮,或具辐等故。论曰:卽前所说真沙门性,经亦说名婆罗门性。以能遣除诸烦恼故。卽此亦说名为梵轮。是真梵王力所转故。佛与无上梵德相应;是故世尊、独应名梵。由契经说:佛亦名梵;亦名寂静;亦名清凉。卽于此中,唯依见道,世尊有处说名法轮。如世间轮,有速等相;见道似彼,故名法轮。见道如何与彼相似?由速行等、似彼轮故。谓见谛道、速疾行故;有舍取故;降未伏故;镇已伏故;上下转故。具此五相,似世间轮。尊者妙音作如是说:如世间轮,有辐等相。八支圣道、似彼名轮。谓正见、正思惟、正勤、正念、似世轮辐。正语、正业、正命、似毂。正定、似辋。故名法轮。宁知法轮唯是见道?憍陈那等见道生时,说名已转正法轮故。云何三转十二行相?此、苦圣谛,此、应遍知,此、已遍知;是名三转。卽于如是一一转时,别别发生眼智明觉;说此名曰十二行相。如是三转十二行相,谛谛皆有;然数等故,但说三转十二行相。如说二法七处善等。由此三转,如次显示见道修道无学道三。毗婆沙师、所论如是。若尔;三转十二行相、非唯见道;如何可说唯于见道立法轮名?是故唯应卽此三转十二行相所有法门,名为法轮,可应正理。如何三转?三周转故。如何具足十二行相?三周循历四圣谛故。谓此是苦,此是集,此是灭,此是道,此应遍知,此应永断,此应作证,此应修习,此已遍知,此已永断,此已作证,此已修习。云何名转?由此法门、往他相续,令解义故。或诸圣道、皆是法轮。于所化生身中转故。于他相续见道生时,已至转初,故名已转。

分类:法相辞典

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