近分定什么意思,近分定的意思及解释

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近分定的含义及解释

词语:近分定

【近分定 】

梵语sa^mantaka-sama^dhi。略称近分。为‘根本定’之对称。指舍离下地之染污,作艰辛之修功,以得上地之禅定。近分,即指近于根本定之领域。盖于欲、色、无色等三界之中,色界天有四种禅定,无色界天亦有四种禅定,并称为四禅八定,即实际共有八种禅定,每一禅定之自体各皆称为根本定;相对于此,即将进入根本定前的方便加行(入门前之准备阶段)之定,称为近分定。根本定共有八种,故自色界初禅至无色界第四天亦共有八近分定,其中,色界初禅之近分定又称未至定。又凡一切之近分定皆作功用而转,尚未舍离下地之染污而心怀畏怖,故与舍受相应,而不与喜、乐等相应。又于味、净、无漏等三等至之中,八近分定皆摄于净等至(净定),即不贪着、不爱味不舍之禅定,唯初禅之近分定不仅摄于净等至,亦通于无漏等至(无漏定)。依据顺正理论卷七十八之说,其余七种近分定由于在自地之时并无厌背之心,故不通于无漏等至;唯有未至定尚邻近多灾多患之界,故于自地之时能起厌背之心,由是遂通于无漏等至。又八种近分定皆已舍离染污之道,故皆无味等至(味定)。然另一说谓未至定亦与味等至相应,此因未曾起根本定,故犹贪着此味定。又因各种欲贪系由寻、伺等心所引起,故初禅之近分定与寻、伺相应,其余之七近分定则均无寻、伺。[大毗婆沙论卷一二九、卷一四○、卷一六四、瑜伽师地论卷六十九、卷一○○、显扬圣教论卷二、俱舍论卷二十八]

分类:佛学大词典

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