禅门九山什么意思,禅门九山的意思及解释

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禅门九山的含义及解释

词语:禅门九山

【禅门九山 】

又作禅宗九山、九山门、九山禅门。朝鲜新罗末期,九名新罗僧先后来华学禅,返国后开创九禅刹,总称禅门九山。其所属之宗名,古称禅寂宗,后称曹溪宗。(一)迦智山派,道义于新罗宣德王五年(784)来唐,居止三十七年,从马祖道一之门人西堂智藏习南宗禅,归国后于全罗南道长兴郡迦智山宝林寺弘扬南顿之旨,门弟子有英惠、清奂等八百余人。

 (二)实相山派,洪陟于宪德王(809~825)时来唐,嗣西堂智藏之法。归国后,于兴德王三年(828)开创本派。本山即全罗北道南原郡智异山实相寺,门弟子有秀彻、片云等。

 (三)阇崛山派,梵日于兴德王六年来唐,从马祖之门人盐官齐安、沧州神鉴习法。文圣王九年(847)归国,于江原道江陵郡阇崛山崛山寺创立本派,为禅门九山中门庭最盛之一派,门弟子有朗圆、朗空等。

 (四)桐里山派,慧哲(又作惠哲)于宪德王六年来唐,师事西堂智藏。神武王元年( 839)归国,于全罗南道谷城郡桐里山开创泰(太)安寺。门弟子有道诜、如大师等数百人。

 (五)圣住山派,无染来唐后,于终南山至相寺学华严,后受马祖之弟子麻谷宝彻印可。文圣王七年归国,住于忠清南道保宁郡圣住寺,撰‘无舌土论’以宣扬宗风。门弟子有圆藏、灵源、玄影等二千余人。

 (六)师子山派,道允于宪德王十七年来唐,从南泉普愿习禅法。文圣王九年归国,住于全罗道双峰寺。其弟子折中于江原道原州郡师子山创建法兴寺。

 (七)曦阳山派(又作羲阳山派),智诜初从梵体习华严之学,后从四祖道信之玄孙惠隐习禅。于庆尚北道闻庆郡羲阳山凤严寺开创本派。门弟子有性蠲、敏休、杨孚等数百人。

 (八)凤林山派,玄昱于宪德王十六年来唐,受马祖之门人章敬怀晖之印可。归国后,于慧目山开创高达寺。于景文王八年(868)示寂后,其弟子审希(855~923) 于庆尚南道昌原郡开创凤林寺,久之蔚成一派。

 (九)须弥山派,利严于真圣王七年(894)来唐,受洞山良价之弟子云居道膺之印可。孝恭王十四年(911)归国。奉高丽太祖之命,于黄海道海州郡须弥山开创广照寺。门弟子有处光、道忍等数百人。[禅门九山来历(金包光)、朝鲜佛教通史、朝鲜禅教史、朝鲜佛教の寺と历史(镰田茂雄)]

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