五事与解脱胜处遍处分别什么意思,五事与解脱胜处遍处分别的意思及解释

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五事与解脱胜处遍处分别的含义及解释

词语:五事与解脱胜处遍处分别

【五事与解脱胜处遍处分别 】

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瑜伽七十二卷十七页云:问:依能解脱相及麁重二种缚故;立八解脱。于五事中,用谁为自性?以谁为所缘?于谁为增上?答:用世间出世间正智为自性。初及第二、于诸色中,以显色相及真如相,为所缘。第三、卽诸色中,以摄受相及彼真如相,为所缘。次四种、各以自相为所缘,及彼真如为所缘。最后、无所缘。于能引发一切圣神通功德为增上。又修观者、于诸色相及无色相,为自在障之所障故;为断彼障,起此观行。诸胜处中,前四、如初二解脱。后四、如第三解脱。由诸色相、难可胜故;于此事中,能胜伏时;于无色相,亦得胜自在。又此中言胜知胜见,谓诸圣者,由正作意思惟诸色真如相故;得胜知见。若诸异生,卽不如是。问:若尔;异生云何名胜?答:由三种想故。谓于净不净色,由展转相待想、展转相待故。于净不净色,由展转相随想、展转相随故。于净不净色,由清净一味想。此最后胜。异生、圣者、二所共得。又十遍处、由胜处所缘力,应知其相。此中差别者,亦以大种相为所缘,及彼真如相为所缘。又空识无边处相为所缘,及彼真如相为所缘。若不尔者:由所依止,不遍满故;能依不应得成遍满。由彼所缘真如之相,所缘境界,极遍满故;得名遍满。由胜遍满二种势力,令诸解脱,亦得清净。又能引发一切众圣神通功德。

分类:法相辞典

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