能造四大与所造色为五种因什么意思,能造四大与所造色为五种因的意思及解释

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能造四大与所造色为五种因的含义及解释

词语:能造四大与所造色为五种因

【能造四大与所造色为五种因 】

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  瑜伽三卷一页云:问:一切法生、皆从自种而起;云何说诸大种、能生所造色耶?云何造色依彼,彼所建立,彼所任持,彼所长养耶?答:由一切内外大种、及所造色种子、皆悉依附内相续心;乃至诸大种子、未生诸大以来,造色种子,终不能生造色。要由彼生,造色方从自种子生。是故说彼、能生造色。要由彼生为前导故。由此道理,说诸大种为彼生因。云何造色依于彼耶?由造色生已,不离大种处而转故。云何彼所建立?由大种损益,彼同安危故。云何彼所任持?由随大种、等量不坏故。云何彼所长养?由因饮食睡眠修习梵行三摩地等,依彼造色、倍复增广;故说大种,为彼养因。如是诸大种、望所造色,有五种作用,应知。

分类:法相辞典

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