九十八随眠中不善无记分别什么意思,九十八随眠中不善无记分别的意思及解释

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九十八随眠中不善无记分别的含义及解释

词语:九十八随眠中不善无记分别

【九十八随眠中不善无记分别 】

p0097

俱舍论十九卷十六页云:九十八随眠中,几不善?几无记?颂曰:上二界随眠,及欲身边见,彼俱痴无记。此余皆不善。论曰:色无色界一切随眠,唯无记性。以染污法,若是不善;有苦异熟。苦异熟果,上二界无。他逼恼因,彼定无故。身边二见,及相应痴,欲界系者,亦无记性。所以者何?此与施等,不相违故。为我当乐,现在勤修施戒等故。执断边见,能顺解脱。故世尊说:于诸外道诸见趣中,此见最胜。谓我不有,我所亦不有;我当不有,我所当不有。又此二见,迷自事故。非欲逼害他有情故。若尔;贪求天上快乐,及起我慢,例亦应然?先轨范师,作如是说:俱生身见,是无记性。如禽兽等,身见现行。若分别生;是不善性。余欲界系一切随眠,与上相违,皆不善性。

分类:法相辞典

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