五顺上分结什么意思,五顺上分结的意思及解释

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五顺上分结的含义及解释

词语:五顺上分结

【五顺上分结 】

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杂集论十三卷八页云:问:若阿罗汉永断三界一切烦恼;何故但言永断一切五顺上分结,得阿罗汉果耶?答:最胜所摄故。云何最胜?由此五结,是取上分因及不舍上分因;故名最胜。所以者何?由色无色爱,取欲界上色无色界生故。由掉、慢、无明,不舍此上生故。以爱慢疑上静虑者,为彼所恼故。

二解 俱舍论二十一卷三页云:佛于余经,如顺下分,说顺上分,亦有五种。颂曰:顺上分亦五。色无色二贪、掉举、慢、无明。令不超上故。论曰:如是五种,若未断时;能令有情不超上界。顺益上界故,名顺上分结。

三解 大毗婆沙论四十九卷五页云:有五顺上分结。谓色贪顺上分结,无色贪顺上分结,掉举顺上分结,慢顺上分结,无明顺上分结。问:此五顺上分结,以何为自性?答:以八事为自性。谓色贪、卽色界修所断爱,为一事。无色贪、卽无色界修所断爱,为一事。掉举、慢、无明、卽色无色界各修所断掉举慢无明,为六事。由此五顺上分结,以八事为自性。已说自性;所以今当说。问:何故名顺上分结?顺上分结,是何义?答:令趣上义,令向上义,令上生相续义,是顺上分结义。问:若趣上等义,是顺上分结义者;顺上分结,应非瀑流。坠溺皆是瀑流义故?答:瀑流义异顺上分义。谓依界地,立顺上分。彼令有情,趣上生故。依解脱道,立为瀑流。虽生有顶;而令有情沉没生死;不至解脱及圣道故。如彼卷五页至十页广说。

四解 集异门论十二卷十四页云:五顺上分结者:云何为五?一、色贪顺上分结。二、无色贪顺上分结。三、掉举顺上分结。四、慢顺上分结。五、无明顺上分结。色贪顺上分结者:色贪云何?答:于色界系修所断法,诸贪等贪,执藏防护,耽着贪爱;是名色贪。顺上分结者:下分、谓欲界。上分、谓色无色界。由此色贪未断未遍知故;便往色界,生于色界,结色界生。故名色贪顺上分结。无色贪顺上分结者:无色贪云何?答:于无色界系修所断法,诸贪等贪,执藏防护,耽着贪爱;是名无色贪。顺上分结者:下分、谓欲界。上分、谓色无色界。由此无色贪未断未遍知故;便往无色界,生于无色界,结无色界生。故名无色贪顺上分结。掉举顺上分结者:掉举云何?答:于色无色界系修所断法,诸不寂静,不极寂静,掉举生性,等掉举生性,心躁扰性,是名掉举。顺上分结者:下分、谓欲界。上分、谓色无色界。由此掉举未断未遍知故;便往色无色界,生于色无色界,结色无色界生。故名掉举顺上分结。慢顺上分结者:慢云何?答:于色无色界系修所断法,诸慢恃执慢性,心高举,心轻蔑;是名慢。顺上分结,广说如前。无明顺上分结者:无明云何?答:于色无色界系修所断法,诸无智、愚痴、无明、黑暗;是名无明。顺上分结者:下分、谓欲界。上分、谓色无色界。由此无明未断未遍知故;便往色无色界,生于色无色界,结色无色界生。故名无明顺上分结。

分类:法相辞典

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