随心转律仪什么意思,随心转律仪的意思及解释

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随心转律仪的含义及解释

词语:随心转律仪

【随心转律仪 】

p1369

大毗婆沙论一百十九卷十六页云:问:此四律仪,几随心转?几不随心转?答:三随心转;一不随心转。谓别解脱律仪。问:何故别解脱律仪不随心转?答:别解脱律仪,麁而重;随心转律仪,细而轻故。有说:别解脱律仪,为恶戒所损伏;随心转律仪,不为恶戒所损伏故。有说:别解脱律仪,为恶意乐及害意乐所损伏;随心转律仪,不为彼所损伏故。有说:别解脱律仪,势用蹇钝,行不及心;随心转律仪,势用捷利,行及心故。有说:别解脱律仪,依表;随心转律仪,依无表故。有说:别解脱律仪,是表果;随心转律仪,是无表果故。有说:别解脱律仪,依表,是表果;随心转律仪,依心,是心果故。有说:别解脱律仪,依部众人和合受得;随心转律仪。但依法得故。有说:别解脱律仪,依他得;随心转律仪,依自得故。有说:别解脱律仪,不与心一生一住一灭;随心转律仪,与心一生一住一灭故。有说:别解脱律仪,不与心一果一等流一异熟;随心转律仪,与心一果一等流一异熟故。有说:别解脱律仪,不与心俱生;随心转律仪,与心俱生故。有说:随心转法,理应如是。心若善;彼亦善。不善,无记,亦尔。别解脱律仪,唯是善。若随心转者;善心起时,彼可随转。不善无记心起时,彼应断故。有说:随心转法,理应如是。若心欲界,彼亦欲界;色无色界不系,亦尔。别解脱律仪,唯是欲界。若随心转者;欲界心起时,彼可随转。色无色界不系心起时,彼应断故。有说:随心转法,理应如是。若心学,彼亦学;无学、非学非无学,亦尔。别解脱律仪,唯非学非无学。若随心转者;非学非无学心起时,彼可随转。学无学起时,彼应断故。有说:随心转法,理应如是。若心见所断,彼亦见所断;修所断、不断、亦尔。别解脱律仪,唯修所断。若随心转者;修所断心起时,彼可随转。见所断心,非所断心、起时,彼应断故。有说:若别解脱律仪,随心转者;应未来修,未来成就。然别解脱律仪,无未来修及未来成就故。有说:若此别解脱律仪随心转者;应不施设戒品决定故。有说:若此别解脱律仪随心转者;应非四缘五缘而舍。言四缘者;一舍学处,二、二形生,三、善根断,四、舍众同分。言五缘者;谓上四缘,及夜尽故。有说:若此别解脱律仪随心转者;应从上界生欲界时得。若尔;便应无住律仪不律仪等三种差别故。有说:若别解脱律仪随心转者;有心时可有,无心时应断故。勿有此等诸过失故;别解脱律仪,不随心转。

分类:法相辞典

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