法安(隋荆州等界寺)[《续高僧传》卷九]什么意思,法安(隋荆州等界寺)[《续高僧传》卷九]的意思及解释

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法安(隋荆州等界寺)[《续高僧传》卷九]的含义及解释

词语:法安(隋荆州等界寺)[《续高僧传》卷九]

【法安(隋荆州等界寺)[《续高僧传》卷九] 】

释法安。姓田。枝江人。神彩俊越见称僮幼。年十八游学金陵。初听成实。后学中观于兴皇座下。十有余年庶乎屡空智乎特秀。三千学侣独标三绝之名。形长八尺风仪挺特一也。解义穷深二也。精进洁己三也。时听涅盘每立异义。令众难之。人虽巨众无能屈者。由是声闻楚越。一时朗公知其颖拔令论义。应命构击问领如向。往复既久便止。朗曰。尔义穷乎。对曰。义若恒沙何可尽也。时学门名安者多。目之为沙安。三论四经皆讲制广初章及鹿角章等。理致宏远流传江汉。年过不惑。回情在定更不谈说。时往成禅师所共论定道。琢磨心性。动经晨夕。而不噉僧食。不饮浊浆。春秋六十五终于等界寺。寺在私洲之上。西望沙洲。即刘虬注法华之地。今经台余基尚在。

分类:历代名僧辞典

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