参字结尾的诗词,最后一个字是参的古诗,带参字的诗句,参结尾的诗句

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鸟窠闲口聊吹布,雪老低头却入庵。

生死同条末后句,也应千里问同

端居俄换负华三,荼苦於吾若荠甘。

照影菱花惊雪白,强颜柏叶借春酣。

人间扰扰多岐路,圣世悠悠欠指南。

一穟黄云晴书永,叩门谁辨与同

放勋访吾叔,鲁叟问弘聃。

所以此童子,诸方亦遍

倦后入蒲龛,欣时出草庵。

偶圆灵照话,亦于善财

登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,

蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。

想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人

力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。

临路长鸣有真意,盘山弟子久同

窗此地,经岁日不至。

悠悠荒郊云,背植足阴气。

新雨养陈根,乃复佐药饵。

天涯葵藿心,怜尔独种

文殊千佛显真乘,水月光中见定林。

昭瑞当时连集福,咸池今日应奎

江涵秋色碧潭潭,饮马胡儿不敢南。

宥密老臣功第一,缉熙天子岁登三。

身扶紫极星辰正,手拆黄封雨露甘。

见说年来淮尾涨,汉庭可要百曹

蓬松衰发倦重簪,一榻惟便独寝甘。

却忆少陵诗句好,依然云林晓相

跛跛挈挈,{左监右毛}{左监右毛}毵毵。

百不可取,一无所堪。

默默自知田地稳,腾腾谁谓肚皮憨。

普周法界浑成饭,鼻孔累垂信饱

肉眼安能辨圣凡,有时巾褐过城南。

亦无肘后堪传汝,且向纯阳两字

姓孔名聃,字曰瞿昙。

禅道第二,文章第三。

同门同出入,不是我同

日月任从愁里过,客尘常向静中

屐声何土遣瞿昙,示病溪翁为扫庵。

檐葡香中一盂饭,不妨归去饱同

耆旧凋零尚秀岩,可堪华表揭新衔。

甘泉颂就抛荷橐,宝苑方收入枕函。

宿昔山人来少室,暮年太史滞周南。

嗟余去速公归晚,不得埋腰立雪

休话元谈有十,未论前后俱三。

试举归求公案,诸方几个能

落叶上青衫,携家赴岭南。

欲行犹买药,侵早即冲岚。

久贱惟知事,长贫不解惭。

山城骑病马,吟句去庭

饮啄於人似有缘,又将尘面对瞿昙。

儒冠未必非相误,时听钟声静夜

路从天竺更微南,衲子邀余过复庵。

八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。

奇爻初动玩羲画,万物竝观师老聃。

六用不成均此理,楞严容我为同

参字解释

汉字参的释义

参 can

加入 [join;take part in]

参水浸于盂内。――宋应星《天工开物》

又如:参选(参加选拔);参纂(参加编纂)

参与(亦作“参予”“参豫”。预闻而参议其事) [participate in]

与之参国政。――《晋书·唐彬传》

又如:参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事)

领悟;琢磨 [consider;discuss]

或者此时参悟了,也未可定。――《红楼梦》

又如:参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的“妙谛”)

检验 [examine;inspect]

无参验而必之者,愚也。――《韩非子·显学》

进见,拜见(以一定

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