词语：圆通讷禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
【圆通讷禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 】
禅师名居讷，字中敏，出于蹇氏。梓州中江人。生而英特，读书过目成诵。年十一，去依汉州什邡竹林寺元昉。十七试法华得度，受具于颖真律师。以讲学冠两川，耆年多下之。会有禅者自南方还，称祖道被天下。马大师什邡人，应般若多罗谶。蜀之豪俊，以经论闻者。如亮公，而亮弃徒隐西山。如鉴公，而鉴焚疏钞。称滴水莫敌巨海。讷怃然良久曰：汝知其说乎。禅者曰：我不能知也。子欲知之，何惜一往。讷于是出蜀，放浪荆楚。屡阅寒暑，迄无所得。西至襄州洞山，留止十年。读华严论，至曰须弥在大海中。高八万四千由旬，非手足攀揽可及。以明八万四千尘劳山，住烦恼大海。众生有能于一切法，无思无为。即烦恼自然枯竭。尘劳成一切智之山。烦恼成一切智之海。若更起心思虑，即有攀缘。即尘劳愈高，烦恼愈深。不能以至诸佛智顶也。三复之叹曰：石巩云，无下手处。而马祖曰：旷劫无明。今日一切消灭，非虚语也。后游庐山，道价日增。南康太守程师孟，请住皈宗。遂嗣荣禅师，又住圆通。仁宗皇帝闻其名。皇佑初，诏住十方净因禅院。讷称目疾，不能奉诏。有旨令举自代。遂举，僧怀琏禅学精深，在居讷之右。于是诏琏，琏至引对。问佛法大意，称旨。天下贤讷知人。讷临众简严，不妄言笑。尝习定初，叉手自如。中夜渐升至膺。侍者每视，以候鸡鸣。其精进如此。住持二十年。移住四祖开元两剎。所至丛林，号称第一。既老休居于宝积岩。熙宁四年三月十六日，无疾而化。阅世六十有二，坐四十有五夏。欧阳文忠公，贬异立教者。独尊敬讷，与贤良苏洵明允游，相好云。
〔惠洪〕赞曰：法道陵迟，沙门交士大夫。未尝得预下士之礼。津津喜见眉目。讷却万乘之诏，而以弟子行。其尊法有体，超越两远。观其标致，可讽后学。至于临众，造次不忘自治。在易家人，上九有孚，威如终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。
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