词语：余杭政禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
【余杭政禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 】
政黄牛者，钱塘人。住余杭功臣山。幼孤为童子，有卓识。词语皆出人意表。其师称于人。有大檀越奇之，以度牒施之。跪奉谢而不受。其师问故。曰：恩不可轻受。彼非知我者。特以师之言，施百千于一童子。保其终身，能施物不责报乎。如来世尊，大愿度生，则有慈荫。今妙法莲华经是也。当折节诵持，恩并归一。于义为安。其师自是益奇之。年十八，果以其志，为大僧。游方问道三十年乃罢。其居功臣山，尝跨一黄犊。蒋侍郎堂，出守杭州。与政为方外友。每来谒，必巾持挂角上。市人争观之，政自若也。至郡庭下犊，而谈笑终日而去。一日郡有贵客至。蒋公留政曰：明日府有燕饮。师固奉律。能为我少留一日，因款清话。政诺之。明日使人要之。留一偈而去矣。曰：
昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧只合居嵒谷。国士筵中甚不宜。坐客皆仰其标致。
又作山中偈曰：桥上山万层，桥下水千里。唯有白鹭鸶，见我尝来此。
又作送僧偈曰：山中何所有，岭上多白云。秪可自怡悦，不堪持赠君。
冬不拥炉。以荻花作球，纳足其中。客至共之。夏秋好翫月。盘膝大盆中。浮池上自旋其盆。吟笑达旦，率以为常。工书笔法胜绝。如晋宋间风流人。尝笑学者临法帖曰：彼皆知翰墨为贵者。其工皆有意。今童子书画，多纯笔可法也。秦少游见政字画，必收畜之。有问者曰：师以禅师名。乃不谈禅何也。曰徒费言语吾懒，宁假曲折。但日夜烦万象，为敷演耳。言语有间，而此法无尽。所谓造物，无尽藏也。九峰鉴韶禅师，尝客政。韶坦率不事事。每窃笑之。一夕将卧，政使人呼。韶不得已，颦頞而至。政曰：月色如此。劳生扰扰，对之者能几人。韶唯唯而已。呼童子使熟炙。韶方饥意作药石。久之，乃橘皮汤一杯。韶匿笑去，曰无乃太清乎。政风调高，老益清臞。尝自赞其像曰：貌古形疏倚杖梨。分明画出须菩提。解空不许离声色。似听孤猿月下啼。
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