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诸法实相

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诸法实相

【诸法实相】又名真如、法性、实际等,即一切事物的真相或真理。

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诸法实相异名

【诸法实相异名】(杂语)诸法实相,有种种之语。智度论三十三曰:‘如法性实际,此三皆是诸法实相异名。’大乘玄论三曰:‘大圣随缘善巧于诸经中说名不同,故于涅槃经中名为佛性;则于华严名为法界;于胜鬘中名为如来藏、自性清净心;楞伽名为八识;首楞严经名首楞严三昧;法华名为一道、一乘;大品名为般若、法性;维摩名

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诸法实相

【诸法实相】(术语)是名究极之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰实际。皆同体异名也。虽然,诸宗自有常用之语,华严约于中谛,频唱法界,天台约于性具之妙有,盛鸣诸法实相。所以然者以空中之真谛,为诸宗之通谈,妙有之俗谛,独限于台家故也。故言具一字弥显今宗。诸法实相者,诸法为十界因果之法,天台约之于三世

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诸法实相异名

【诸法实相异名】于诸经论中,对一切诸法之真实体相,有各种不同之名称。如涅槃经称之为佛性,华严经称之为法界,胜鬘经则称为如来藏、自性清净心,大品般若经称为般若、法性,楞伽经称为八识,首楞严经称为首楞严三昧,法华经称为一道、一乘,维摩经称为无住、实际等;又有称之为大菩提、大涅槃、毕竟空、中道,及真如、真

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诸法实相

【诸法实相】诸法,世间与出世间之一切万法,乃差别之现象、随缘之事;实相,其真实之体相,乃平等之实在、不变之理。为大乘佛教之表记,相对于小乘之三法印而称大乘一法印。根据大品般若经卷十七深奥品与法华经卷一方便品所说,诸法实相唯佛所自证究尽,非名字、语言所能显示。盖外道、声闻等亦皆期望就诸法究明其真实相,

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