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证得

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功德证得

【功德证得】p0529显扬六卷十页云:功德证得者:谓无量、解脱、胜处、遍处、无诤、愿智、无碍解,神通等功德。

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功德证得

【功德证得】p0529如声闻乘证得中说。

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四种证得理趣

【四种证得理趣】p0453显扬六卷十页云:证得理趣者:略有四种。一、一切有情业报证得。二、声闻乘证得。三、独觉乘证得。四、大乘证得。一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,受种种异熟。声闻乘证得者:谓初受三归,乃至依止闻庄严故,得五证得。一、地证得。二、智证

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六处修修满证得六种自在圆满

【六处修修满证得六种自在圆满】p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟圆满。二者、修净五根,究竟圆满。三者、证得烦恼幷诸习气,无余离系,究竟圆满。四者、证得四种现法乐住,究竟圆满。五者、证得世间静虑等脱等持等至,究竟圆满。六者、证得名身句身文身,

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五种证得

【五种证得】p0261如声闻乘说证得中说。

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大乘证得

【大乘证得】p0241瑜伽六十四卷六页云:大乘证得者:谓发心证得,大悲证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于五无量随至真如证得,不可思议威德信解证得,不共佛法证得等,如是一切,应知如前菩萨地中,已广分别。二解显扬六卷十一页云:大乘证得者:谓大悲证得,发心证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于五无

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女身不能证得无上正等菩提

【女身不能证得无上正等菩提】p0227瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一无数劫时,已舍女身;乃至安坐妙菩提座,曾不为女。一切母邑,性多烦恼,性多恶慧。非诸禀性多烦恼身,多恶慧身,能证无上正等菩提。

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八智证得空理

【八智证得空理】p0083显扬十五卷二十页云:云何证得如是空理?谓由八种智。何等为八?颂曰:法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净,证得真空理。论曰:一、法住智。谓依素怛缆等,安立法门智。二、求自心智。谓于顺决择分位,寻自心智。三、住自心智。谓于见道位,证真如智。四、除心缚智。谓于修道位,对治障

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二十二根几能证得何沙门果

【二十二根几能证得何沙门果】p0048俱舍论三卷十五页云:二十二根,几能证得何沙门果?颂曰:九得边二果,七八九中二,十一阿罗汉。依一容有说。论曰:边、谓预流,阿罗汉果。于沙门果,居初后故。中、谓一来、及不还果。此观初后,在中间故。初预流果,由九根得。谓意、及舍、信等五根,未知当知,已知,为九。未知根

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二种转依证得所由

【二种转依证得所由】p0041成唯识论九卷十三页云:云何证得二种转依?谓十地中修十胜行,断十重障,证十真如;二种转依,由斯证得。

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