什么是自相？自相是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识自相查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【赖耶自相】第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。自相是为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义，称为赖耶三藏，与有漏的杂染互相为缘，故有情执之为自内我，此即显示初能变识之所有自相能摄持因与果。因为第八识能摄持杂染法之种子，犹如库藏含藏诸物，故称能藏；因第八识为杂染法所熏、所依
分类：唯识名词白话辞典
【自相共相】独自个别的体相，与其他诸法不共通者，称为自相；与自相相对，不囿限于自相，诸法共通之相，称为共相。自相是自体个别的体相，即不与他相共通，而具有自己一定之特质者。《成唯识论述记》卷二称：‘诸法之自体，唯证智可知而不可言喻者，是为自相；而诸法之体性，为假智所缘，且可藉言语可解者，是为共相。’意
分类：唯识名词白话辞典
【慈愍自相】p1266瑜伽三十卷十八页云：复能思择如是三品、若无苦乐、欲求乐者；愿彼得乐。今于此中、有饶益相，名为亲品。不饶益相，名为怨品。俱相违相，名中庸品。如是三品、若无苦乐、欲求乐者；略有三种欲求乐心差别可得。一者、欲求欲界诸乐，二者、欲求色界有喜勇悦诸乐，三者、欲求离喜诸乐。如是若于欲乐匮乏
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【虚妄分别自相】p1168辩中边论上卷二页云：此自相今当说。颂曰：识生变似义、有情、我、及了。此境实非有。境无故，识无。论曰：变似义者：谓似色等诸境性现。变似有情者：谓似自他身五根性现。变似我者：谓染末那与我痴等恒相应故。变似了者：谓余六识、了相麁故。此境实非有者：谓似义、似根、无行相故；似我、似了
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【诸欲自相】p1345瑜伽三十三卷三页云：云何寻思诸欲自相？谓正寻思此为烦恼欲，此为事欲。此复三种。谓顺乐受处，顺苦受处，顺不苦不乐受处。顺乐受处，是贪欲依处，是想心倒依处。顺苦受处，是瞋恚依处，是忿恨依处。顺不苦不乐受处，是愚痴依处，是覆恼诳谄无惭无愧依处，是见倒依处。卽正寻思如是诸欲，极恶诸受之
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【慧能分别诸法自相共相】p1320大毗婆沙论四十二卷六页云：问：何等慧能分别诸法自相？何等慧能分别诸法共相耶？答：分别一物相者，是分别自相。分别多物相者，是分别共相。复次分别一一蕴等者，是分别自相。分别二蕴三蕴等者，是分别共相。复次闻思所成慧，多分别自相。修所成慧，多分别共相。复次十六行相所不摄慧，
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